مشى البريّ مع المقارف تهمة * ويرى البريّ مع السقيم فيلطخ وهو الذي يقول : صبا قلبي إلى هند * وهند مثلها يصبى 19 - و ( ابن الطّثرية « 1 » ) وهو ابن عبيد بن عمرو بن الحارث بن كعب ابن سعد بن زيد مناة بن تميم « 2 » ، وهو الذي يقول : ألا عتبت علىّ وصرّمتنى * وأعجبها ذوو اللمم الطوال فإني يا ابنة السعدىّ أربى * على فعل الوضىّ من الرجال 20 - و ( ابن فسوة ) وهو عتيبة بن مرداس الكعبي « 3 » . وإنما قيل له ابن فسوة لأنه نزل بهم رجل من عبد القيس يقال له ابن فسوة ، فكان يعيّر به ، فقال له مرداس : أنا أشترى منك هذا الاسم بكبش . فاشتراه ، فقال : [ أخو « 4 » ] عتيبة : حوّل مولانا علينا اسم أمه * ألا ربّ مولى ناقص غير زائد 21 - و ( ابن الهيجمانة العبسي ) لم نعرفه ، وذكر أن الهيجمانة بنت العنبر ابن عمرو بن تميم . 22 - ومن شعراء ربيعة ( ابن أم الحزنة العبدي ) ، وأم حزنة أمه ، وهو ثعلبة بن حزن بن زيد مناة بن الحارث بن ثعلبة بن سليمة بن مالك بن عامر

--> ( 1 ) الطثرية : أمه ، من بنى الطثر ، بالفتح ، وهم حي من اليمن ، قال ابن خلكان : « الطثرية بفتح الطاء المهملة وسكون الثاء المثلثة » . وضبطها صاحب القاموس بالتحريك ، والوجه الإسكان كما جاءت مضبوطة به في نسخة ليدن من الشعراء . انظر شرح الحيوان ( 6 : 137 ) . ( 2 ) كذا ورد في النسختين ، وهذا النسب يخالف ما في كتب التراجم ، فلعل في الكلام سقطا . ( 3 ) في الأغانى ( 19 : 143 ) وكذلك ألقاب الشعراء لابن حبيب ص 128 - 129 « عيينة » . ويدل على صواب ما هنا قول ابن قتيبة في الشعراء : « هو عتيبة ويقال عتبة » . ( 4 ) التكملة من كنى الشعراء لابن حبيب ص 129 .